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二十四史
宋書
卷二十一‧志第十一 樂三
2020-06-29
但歌四曲，出自漢世。無弦節，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。時有宋容華者，清徹好聲，善倡此曲，當時特妙。自晉以來，不復傳，遂絕。
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二十四史
宋書
卷二十‧志第十 樂二
2020-06-11
蔡邕論敘漢樂曰：一曰郊廟神靈，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短簫鐃歌。晉郊祀歌五篇 傅玄造。天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常于時假，迄用有成。於薦玄牡，進夕其牲。崇德作樂，神祇是聽。右祠天地五郊夕牲歌一篇。
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二十四史
宋書
卷十九‧志第九 樂一
2020-06-09
易曰：「先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」自黃帝至于三代，名稱不同。周衰凋缺，又為鄭?所亂。魏文侯雖好古，然猶昏睡於古樂。於是淫聲熾而雅音廢矣。
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二十四史
宋書
卷十八‧志第八 禮五
2020-06-04
秦滅禮學，事多違古。漢初崇簡，不存改作，車服之儀，多因秦舊。至明帝始乃修復先典，司馬彪輿服志詳之矣。魏代唯作指南車，其餘雖小有改易，不足相變。晉立服制令，辨定?儀，徐廣車服注，略明事目，並行於今者也。
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